Skib, kor, apsis og tårn er opført i anden halvdel af 1100-tallet. Det brede vesttårns østmur er fælles med skibets vestmur. Der er glamhuller i alle verdenshjørner med to todelte på de to lange sider Kirken er opført af tilhuggede kampesten og har skråkantsokkel. Skibet havde døre mod nord og syd. Norddøren blev tilmuret på et tidligt tidspunkt. Muligvis var der været en oprindelig indgang i tårnets vestside, som blev genåbnet ved en senere ombygning. To rundbuede åbninger forbinder tårnrummet med skibet. Et våbenhus ved syddøren menes at være bygget i 1400-tallet. I samme periode fik skibet to hvælvinger og koret et.
1828-1829 blev der opført en nykirke på kirkens nordside, hvorved skibets krydshvælv blev fjernet. Også våbenhuset blev fjernet, og indgangen blev flyttet til tårnets vestside.
Brunius 1850, s. 153-154.
Jacobsen 1993, s. 144.
Nilsson, Torsten 2015, s. 12-13.
Bebyggelseregistret
Stednavn #
Phathærsthorp 1201, Fatherstorp 1334, Farstorp 1530, Faerstrup 1546, Fastrup 1554, 1574, Farstrup 1580, 1583, Faderstrup 1590, Farstrup 1594, 1611, 1614, 1618, 1626, 1631, 1638, 1644, 1650, 1658.
Fastorp 1675, Fastrup 1677, Farstorp 1680, Farstrup 1690 1707, Farstorp 1713, 1745, 1754, 1819, 1848, 1860 1909.
Skib #
Efter udvidelsen af kirken mod nord 1828-1829 blev skibets nordmur revet ned og dermed også de to middelalderlige hvælvinger, som erstattedes med et fladt bjælkeloft.
Kor #
Alterstager #
Altertavle #
Altertavle med baldakin er fra 1590’erne, muligvis 1593, da det årstal fremgår af prædikestolen. Baldakinen hviler på to søjler, som står på høje postamenter med løvehoveder. Søjlerne har prydbælter med frugt og englehoved, og midt på det glatte skaft hænger en lille frugtklase. Søjlerne har joniske kapitæler.
Storstykket består af seks felter, hvoraf de tre øverste er rundbuede, mens de tre nederste er rektangulære. De indrammes af gennemgående riflede pilastre med kapitæler, der svarer til søjlernes. De høje postamenter er udsmykket med beslagornamentik.
Altertavlen er oprindelig en katekismustavle, men skriftstederne blev fjernet, da billederne med motiver fra Jesu liv blev malet i 1733 af Jesper Fritz. I fodstykket er der tre felter med skriftsteder. Storstykkets vinger har blandt andet et løvehoved og en løveklo samt en halv sol.
Baldakinens underside er inddelt i tre felter, som er blå med stjerner. Bjælkelaget har konsoller med ansigter og frugter samt en kraftig tandsnitfrise. Hængestykkerne udgøres af to kraftige volutpar adskilt af et engleansigt.
Topstykket har et felt med to små rundbuer flankeret af pilastre. Der er gavlstykke, vinger og spir.
Antemensalet består af tre rundbuefelter og fire riflede pilastre. Felterne er tomme.
Wahlöö 2014, s. 72.
Nilsson, Torsten 2015, s. 16.
Døbefont #
1667 omtales ”en koper Kiedell j funten”.
Der kendes ikke nogen middelalderlig døbefont.
Tynell 1913-1921, s. 38, 155.
Prædikestol #
Prædikestol med lydhimmel er fra 1593. Kurvens storfelter er todelte med et rundbuefelt forneden og en palmette foroven. Rundbuefelterne er i en enkel udførelse med listekapitæler. Felterne er udsmykket med planteornamentik. Palmetterne hviler på en gesims med tandsnitfrise. Bag palmetten ses et rektangulært felt. Storfelterne adskilles af riflede pilastre med kapitæler i samme stil som på altertavlen.
I de øverste smalfelter står der:
Verbum Domini manet in æternum. Anno 1593.
Årstallet er ikke synligt, da det vender ind mod væggen. Der står der også: Georg Simonsen sogneprest og Tue Persen kv Niels Svensen kv. – Altså præsten og to kirkeværger. De nederste smalfelter er udsmykket med bladornamenter og masker på konsollerne.
Lydhimlen er syvsidig. Undersiden er inddelt i 8 felter med en nedhængende due. Smalfelterne er tomme. Opsatserne er gavlformede med spir på toppen og mellem nogle af opsatserne.
Prædikestolen blev ommalet 1733 af Jesper Frits, som malede hele kirken.
Nilsson, Torsten 2015, s. 17.
Middelalderlige skulpturer #
Krucifix #
Kristusfigur fra krucifix fra første halvdel af 1400-tallet.
Hovedet er drejet mod højre og bøjer forover. På issen er der en affasning for en krone. Brystkassen er markeret. Sidesåret er kort og lige. Lændeklædet er knyttet i højre side med tværgående folder. Fødderne er bøjet indad med højre fod over venstre. Korset mangler.
Se også krucifixet i Fjelkinge.
Figuren opbevares på Lunds Universitets Historiska Museum.
Liepe 1995, s. 128.
Liepe 1995-2, s. 266.
Madonna #
Tronende madonna fra begyndelsen af 1400-tallet.
Maria sidder frontalt på en bænk. Venstre arm er løftet. Hun bærer en kronring på hovedet og er iklædt en kjortel, der hænger i tynde tætsiddende folder. Over kjortelen bærer hun en kappe. Barnet sidder på hendes højre knæ og er iklædt en kjortel med samme type folder.
Figuren kommer efter al sandynlighed fra samme værksted som Fjelie.
Den opbevares på Lunds Universitets Historiska Museum. Der findes en kopi i kirken.
Liepe 1995, s. 141.
Liepe 1995-2, s. 265-266.
Figurer fra skabsaltertavle #
Figurer fra skabsaltertavle fra omkring 1500.
Skt. Dionysius står med sit afhuggede hoved mitra i højre hånd. Som biskop er han iklædt liturgisk dragt.
Skt. Martin holder i venstre hånd et stykke af sin kappe. Måske er det det stykker, der gør det muligt at se hans knæ. Forneden på hans venstre side rækker tiggeren sin arm op mod ham.
Anonym biskop med bog i venstre hånd. Ligesom Dionysius er han iklædt mitra og liturgisk dragt.
Figurerne opbevares på LUHM.
Liepe 1995-2, s. 266-267.
Kalkmalerier #
Kalkmalerierne er udført af Everlevværkstedet omkring år 1500. De er nært beslægtede med malerierne i Stoby kirke.
Apsis #
Verdensdommen. Kristus, der er omgivet af en mandorla, sidder på regnbuen og hviler fødderne på en regnbue. Han har korsglorie, og bag glorien er endnu en regnbue. Højre hånd – med sårmærke – er løftet velsignende. I venstre hånd er en bog, som støttes på knæet. Lilje og sværd mangler. Øverst oppe er Lukas mod nord og Markus mod syd samt sol og måne. Forneden mod nord knæler Maria med krone, men uden glorie. Den sydlige del af billedet er udvisket.
Apsishvælvets nordside: Den tvivlende Thomas får lov at røre ved sidesåret. I tekstbåndet står der sanctus tomas. Bag Thomas står Peter (ifølge A Catalogue) og bag ham en uidentificeret discipel. Kristus hærer en korsstav.
Under Verdensdommen og Den vantro Thomas findes en apostelrække: simon, tomas, iudas, filippus, maatias. Resten er udvisket. Apostlene står i nogle høje felter, som øverst har tre små buer. Serien afsluttes forneden af et draperi. Det er træk, der er velkendte fra romansk kalkmaleri. De tre små buer kan minde om gotiske arkitekturelementer. Tilsammen kan det tyde på, at billederne er malet ovenpå nogle romanske billeder, som var der i forvejen.
På indvendig side af gjordbuen er der blevet plads til to drager. De vender imod hinanden og har pileformede tunger.
Kor #
Østkappe #
Kappens nordside: Joab og Abner. I skriftbåndet står der:
aloquitur blan,da, iacob
Iacob er er en fejlskrivning for Joab.
Sydsiden: Moses slår vand af klippen. Skriftbåndet:
est sacramentum cristi.
Sydkappe #
Evangelisterne i syd- og vestkappen. De sidder ved et bord med en åben bog og er i færd med at skrive. De tre af dem har vinger, men attributterne mangler. I skriftbåndet ved evangelisten mod øst står der:
de passione cristi ordet de mangler dog i alle )
og ved evangelisten mod vest:
ascensione.
Vestkappe #
Ved evangelisten mod syd står der:
de asumsione cristi
og mod nord:
de resurexcione
Ved evangelisten mod nord kan man endvidere læse navnet Markus inde i bogen.
Nordkappe #
Jesu Fødsel. Stjernen ses midt over stalden. Maria sidder ved fodenden af krybben. Hun har krone på, men ikke glorie. Dyrene repræsenteret af okse og æsel står bag krybben. I staldens anden ende er Josef i færd med noget – måske madlavning.
Triumfbue #
En stor roset pryder buens issefelt.
På nordsiden sidder S. Olav på en trone. Han har sin langøkse i hånden. I den anden hånd holder han et ciborium, hvilket er et usædvanligt træk.
På sydsiden ses kong Knud IV også kendt som Knud den Hellige. Ligsom kong Olav sidder han på en trone og er uden glorie. Han holder en lanse i venstre hånd og en beholder i højre. Kund den Hellige er også afbildet i Skiberup – Skivarp og Fuldtofte.
Skjoldbuen i koret er lavere end triumfbuen. På dens vestside er en liggende hind og buk vendt mod hinanden.
Nordvange #
Det er lidt uklart, hvem der hænger på korset. A Catalogue foreslår Sanctus Salvator, Kristus eller S. Kristus eller S. Wilgefortis. Korset er et tau-kors. Han har krone på hovedet, og de udstrakte arme er bundet til korsarmen med reb, mens fødderne hænger. På hans højre side knæler to donerer i bøn. Den forreste har en pung ved bæltet. På skriftbåndet står der:
torbiorn – plus nogle bogstaver.
Sydvange #
Motivet kan ikke identificeres. Midt for ses en person med glorie, som kan være Gud Fader eller Kristus. Til venstre står Maria med krone og til højre ses hovedet af en djævel.
Begge billeder har en øvre ramme bestående af tre små arkitekturagtige buer ligesom over apostelrækken i apsis. Kan det også være genbrug af eller inspiration fra et romansk kalkmaleri?
Tårnbuerne #
I den nordlige bues nordside er der farvespor, som er for sparsomme til at kunne fortælle noget om indholdet. Det kan have været en helgen.
I sydsiden ses Katharina med hjulet, mens hendes ansigt og sværdet mangler.
I den sydlige bue er billedet i sydsiden forsvundet, mens det er Barbara, der ses i nordsiden. Tårnet er tydeligt.
A Catalogue 1976, bd. 2, s. 102-104.
Præstetavle #
Præstetavlen er monteret i en ramme til et skab, som er udført af snedker Lars Erlandsson 1704 og maleet af Henrik og Cornelis Henriksson, Kristianstad.